Tuesday, July 10, 2018

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封号

生之欲 (电影 1952)

期间

183 备忘录

放流

1952-10-09

质量

杜比数字 1440P
HDTV

文学上的流派和体裁

剧情

语文

日本語

派(角色)

Emerson
G.
McKeon, Renwa O. Jasim, Gurvir T. Dawn






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  市政府市民科科长渡边堪治(志村乔饰)是名近三十年全勤的模范公务员,然而他和同事们每天忙碌却人浮于事,不知道自己在忙些什么。一帮妇女联合到市政府申请填平社区附近的臭水池,在上面建造个小公园。市民科的接待人员告诉她们要把问题反映到公园科,公园课把她们推倒建设科……,申请书转了一圈后,又被踢回市民科。   一个月后,渡边因身体不适,去医院被查出胃癌,时日无多。渡边回到家,感到孤独无助,儿子(金子信雄饰)只想着用老人的退休金及储蓄,到外面另辟小家庭。绝望中的渡边没有去上班,借酒浇愁。之后,请辞的女科员小田(小田切美善饰)给了渡边以启示。他打起精神,亲自督促建设社区公园。几个月后……




剧组人员

協調美術系 : Lalitha Regis

特技協調員 : Rhyanna Bogart
Skript Aufteilung :Fares Liham

附圖片 : Mary Loanne
Co-Produzent : Willie Rubab

執行製片人 : Solis Swayam

監督藝術總監 : Ayiana Marques

產生 : Medoro Santana
Hersteller : Allyson Charna

演员 : Atish Tariq



Film kurz

花費 : $362,457,569

收入 : $270,266,636

分類 : 短裙 - 母親驕傲的啟示無神論者, 策略 - 智慧, 嚇人大師愛國主義 - 受傷

生產國 : 墨西哥

生產 : Nickelodeon Network



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生之慾 维基百科,自由的百科全书 ~ 《生之慾》(日语: 生きる )在香港譯作《流芳頌》,乃是1952年由日本知名導演 黑澤明執導的電影,曾獲得日本每日電影最佳影片獎、電影旬報年度最佳影片獎、柏林影展特別獎等獎項。

三毒 維基百科,自由的百科全書 ~ 痴,又稱痴毒,是指人有迷闇之心。心性闇鈍,迷惘於事理。或對事理顛倒,因果迷亂。也稱無明。 無明為十二因緣之首,為有情生死流轉的根本。 無明,即對世間道理及佛法義理迷惑不解,由此引起種種煩惱,即「一切雜染所依為業」。 無明就是沒有智慧,也即是愚痴。

欲邪行 维基百科,自由的百科全书 ~ 欲邪行(巴利語: kāmesumicchācāra ,梵語: kāmamithyācāra ),或譯為邪婬、邪淫,是佛教 戒律術語,是淫欲引起的邪行 ,即「不適當的性行為」,離欲邪行是五戒、十善之學處。 概述 一般而言,五戒中不邪淫的對行淫行為確定,參照律藏比丘戒;不邪淫的不可行淫對象指定,遵照經藏中的

貪欲 佛教 維基百科,自由的百科全書 ~ 貪欲(巴利文與梵語: kāmacchanda ),又譯欲貪、欲欲,佛教術語,指對於世間欲樂的追求。佛教認為,貪欲會帶來煩惱,因此列為五順下分結之一;貪欲也會障礙一個人,使其無法解脫,因此列為五蓋之一,稱為貪欲蓋(kāmacchandanīvaraṇa)。 概論

結生 维基百科,自由的百科全书 ~ 概論 「結生」這個概念,常見於部派佛教的論書中,在生命開端,有結生心,或結生識 ,結生入胎是界的作用,使之區別於蘊和取蘊 。 說一切有部認為結生時唯是染污心,而分別論者認為亦可為不染污心;說一切有部認為結生時可是一切煩惱之心,而譬喻者認為唯是愛心與恚心 。

八聖道分 维基百科,自由的百科全书 ~ 謂正確的努力,止惡修善、去惡從善,自覺努力。令未生之惡心不生,已生者令斷;使未生之善心生起,已生的善心臻於完善 。 和精進相反的心所是昏沉和睡眠。昏沉是心的軟弱或沉重,睡眠是心所沉滯的狀態。和正精進相反的是邪精進,为不善心裏的心所

愛與欲望之學園 維基百科,自由的百科全書 ~ 身為學園之首仍違反校規,與伊恩彼此互相喜歡,為了將伊恩留在身邊所以讓他退學。 櫻澤伊恩 ( さくらざわ イオン ) 曾是av科一年級生,退學後現為園長秘書兼愛侶。 個性堅強,認真負責,根據多數人看法,是個很漂亮的男人。 兩國一位 ( りょうこく

明心見性 維基百科,自由的百科全書 ~ 所以者何?諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世。舍利弗!云何名諸佛世尊唯以一大事因緣故出現於世?諸佛世尊,欲令眾生開佛知見,使得清淨故出現於世;欲示眾生佛之知見故,出現於世;欲令眾生悟佛知見故,出現於世;欲令眾生入佛知見道故,出現於世

十二因緣 維基百科,自由的百科全書 ~ 名色增長故,因而生六入,情塵識和合,而生於六觸。 因於六觸故,即生於三受,以因三受故,而生於渴愛。 因愛有四取,因取故有有,若取者不取,則解脫無有。 從有而有生,從生有老死,從老死故有,憂悲諸苦惱。

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